君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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