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中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵

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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么,念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

  原(yuán)文

  前不见古人,后(hòu)不(bù)见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州:古十(shí)二州之一,现今(jīn)北京市(shì)。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故(gù)址在(zài)今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

  前:过(guò)去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来(lái)。

  来者:后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文(wén)人。

  他直言敢谏,对(duì)武后朝的不少弊(bì)政,常常提出批评意见,不为武则天采纳(nà),并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

  他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn),反而受到打击,这(zhè)使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

  武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨,陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋,随军(jūn)出征(zhēng)。

  武攸(yōu)宜为人轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败(bài),情况(kuàng)紧急,陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言(yán),不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到(dào)挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影,因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北(běi)楼,慷慨悲(bēi)吟,写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作(zuò)者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)),字伯玉(yù),梓州(zhōu)射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐代文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

  陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī),慷慨任侠,文明元年(nián)(684年)举进(jìn)士,以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视,授麟台(tái)正字(zì)。

  后升(shēng)右拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

  曾两度(dù)从军(jūn)边塞,对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不(bù)久父(fù)死。

  陈(chén)子昂居丧期(qī)间,权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名,加以(yǐ)迫(pò)害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其诗(shī)风骨峥嵘(róng),寓意深(shēn)远,苍劲有力(lì)。

  其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么(me)

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈(chén)子昂

  前(qián)不见古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)!

  译文

  往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君,向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

  想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限,自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台(tái):即黄(huáng)金台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治见识和政治才能,他言敢谏,但没有被武则(zé)天采纳,屡(lǚ)受击,心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中(zhōng)来,并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧(jiù),人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

  语言(yán)奔(bēn)放,富有(yǒu)感(gǎn)染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

  诗人纵观(guān)古往今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促(cù)。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆(cōng),短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙,转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

  这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想,也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

  自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐(táng),反而更(gèng)加振作精神(shén),使自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

  正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度(dù),所以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在悲怆的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯(fǔ)仰古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵  这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生,而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ),抑扬变化的音节,更增添了艺(yì)术感染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写,而(ér)只是登台的感慨,却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

  诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn),是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作,对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意(yì)境(jìng)雄浑,视野(yě)开阔,使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

  全诗语(yǔ)言(yán)奔放,富有感染(rǎn)力,虽(suī)然只有短(duǎn)短四句(jù),却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

  诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒,以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

  第四(sì)句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上,画(huà)面顿时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动,光彩照(zhào)人。

  从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说,前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今,写出时间的绵(mián)长;第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng),写空间的(de)辽阔无限(xiàn);第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相互映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面,此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

  《远游》有(yǒu)云(yú中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵n):“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮,哀(āi)人生之(zhī)长勤。

  往者余弗及(jí)兮,来者吾(wú)不(bù)闻。

  ”此诗语句即从(cóng)此化出,然而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的,但(dàn)是(shì)其客观意义却(què)远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围,带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

  表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同(tóng)。

  这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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