皈依(yī)佛门的意思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头(tóu)。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止(zhǐ)正道而(ér)得解(jiě)脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能(néng)够自觉、觉(jué)他、觉行圆满(mǎn)；同时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为上，都已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门指修(xiū)行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作(zuò)事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈(guī)依(yī)佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈(guī)依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛(fú)教之(zhī)门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义(yì)》是隋(suí)释吉(jí)藏撰佛(fú)学著作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教元首制的实质是什么，元首制的内容门，此教(jiào)门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为佛教(jiào)对(duì)于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛(fú)教(jiào)者(zhě)，称为佛门(mén)弟(dì)子；舍离(lí)世事而修行佛道，即(jí)称为入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部分，一个是皈(guī)依，一个是佛(fú)门，想要做到(dào)皈依佛(fú)门，皈依是(shì)非常重(zhòng)要(yào)的。皈依指(zhǐ)的是全身心的(de)投入到一种信仰当中。能够做成有一件(jiàn)事情(qíng)，往往有着强(qiáng)烈的(de)愿望，有强烈的(de)向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持之以恒(héng)的恒心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难(nán)，修成正果的决心(xīn)。佛教是(shì)释迦牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修行圆(yuán)满的人的(de)称呼。

皈依佛(fú)门(mén)指正式成为(wèi)佛教(jiào)信徒的(de)一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此后就(jiù)可以居士(shì)身份(fèn)自(zì)愿参(cān)加定期(qī)的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他(tā)人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使其(qí)脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的(de)教法。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法(fǎ)的清(qīng)净和合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表(biǎo)着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧(huì)；法，是(shì)空性及(jí)趣入空性的(de)中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及解脱德(dé)。由此可见(jiàn)，皈依(yī)佛门的(de)最终(zhōng)目标是非常难以达到(dào)的，但(dàn)也因此更让人(rén)想要得到最高的目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗出家，只要达到(dào)了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和(hé)功德都(dōu)是完成了元首制的实质是什么，元首制的内容皈依三宝。

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