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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句
即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。
此诗托物言志(zhì),采(cǎi)用象征手(shǒu)法,字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实际借物喻(yù)人,托物(wù)寄怀,表现了(le)诗人高洁的理想。
《石灰吟》原诗千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在(zài)人间。
《石(shí)灰吟》注释1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟(yín)颂(sòng),指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;
指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。
千、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。
锤(chuí):锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。
若(ruò):好像、好似;
等闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;
浑:亦作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。
人间:人(rén)世(shì)间。
粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在(zài)人间的意思?
意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。
出自(zì):于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》
千锤万凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。
译文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。
即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。
石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种形式)。
千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。
千、万(wàn):虚(xū)词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
为什么复兴号很少人买凿:开凿。
若等闲:好像很平常的事(shì)情。
若:好(hǎo)像、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻松。
清(qīng)白(bái):指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的(de)节操。
人(rén)间:人世间。
为什么复兴号很少人买扩展资料:
首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。
次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然(rán)是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。
加“若等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn),都从(cóng)容不迫,视若等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。
“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。
至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。
作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。
但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。
这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。
此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法,以(yǐ)物比人,把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。
言在(zài)物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之(zhī)即(jí)出。
风格豪迈,气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。
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