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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

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　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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