然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于然(rán)则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译以及(jí)然则全国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思？，然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意思解说，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然(rán)则翻译，然则全国之事下一句是什么(me)，然则全(quán)国(guó)事的然的意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你收拾以下常识：

然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄shì)找不到(dào)；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的(de)了(l珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄e)解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译(yì)文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道(dào)具(jù)有较大的启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄