吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)科长相当于什么级别？也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难(nán)以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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