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谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么(me)朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是在(zài)不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学(xué)生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育(yù)方法，使学(xué)生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生(shēng)于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于(yú)对(duì)人的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本(běn)的(de)伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教(jiào)育(yù)思想增(zēng)添了(le)新鲜的内(nèi)容。