提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什(shén)么(me)原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(z糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思hū)县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕(pà)其(qí)他(tā)人发(fā)现他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明(míng)如(rú)何同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的药材带出大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(b糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ù)得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

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湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的(de)心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化(huà)资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

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