怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(s长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处ī)是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言(yán)秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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