一睹人间盛(shèng)世颜 远赴人间惊鸿宴全(quán)诗(shī)，远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗(shī)作(zuò)者是“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈游记(jì)之类的古(gǔ)文选(xuǎn)句，没(méi)有全诗的(de)。

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一睹人间盛世颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴全诗(shī)作者

　　“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之类的(de)古文选句，没有全诗。

　　有杂(zá)句为(wèi)：“远赴人间惊鸿宴(yàn)，谈笑风生不动情。

　　”“身在(zài)高门(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪mén)广厦之间，常有山泽鱼鸟之(zhī)思(sī)。

　　远赴人(rén)问(wèn)惊(jīng)鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉语(yǔ)词汇，含(hán)义有以下几(jǐ)种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译(yì)文：翩(piān)然若惊飞的鸿(hóng)雁，婉(wǎn)约若游(yóu)动的蛟龙。

　　2、形容美女轻(qīng)盈优美的舞(wǔ)姿。

　　出观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(chū)自于(yú)清代龚自珍《霓裳(shang)中序第一》词：“惊鸿起，素(sù)衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞(wǔ)，白色(sè)衣服，舞蹈跳(tiào)完(wán)了，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈的美(měi)女(nǚ)或旧爱(ài)。

　　出(chū)自(zì)于宋代陆游(yóu)《沈园二首·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是(shì)惊鸿(hóng)照(zhào)影来(lái)。

　　”译文：那(nà)座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年(nián)我曾(céng)在这里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造(zào)句：1、我的(de)思念避不及你(nǐ)的(de)惊鸿一瞥(piē)。

　　2、我所有的财富，不过(guò)是你那烟花绽放惊鸿(hóng)一般的笑容。

　　你的笑(xiào)消失，我就贫(pín)穷(qióng)到乞丐般(bān)，一(yī)无所有。

远赴人(rén)间惊鸿宴,一(yī)睹人间盛世颜全诗(shī)是什么?

　　全(quán)诗(shī)只有(yǒu)这一句(jù)，这句话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一(yī)睹人间源盛世(shì)颜的意思：从(cóng)遥远的(de)地方来到(dào)人间(jiān)这个美丽的地方美好地生(shēng)活着，（顺便）还可以(yǐ)尺卜看看人间(jiān)盛(shèng)世是什么样子的(de)。

　　解析(xī)：

　　1、“远赴人(rén)间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”并不是古诗，而是杂谈游记之(zhī)类的句子。

　　2、远赴可以(yǐ)译作从遥(yáo)远的地方来；惊(jīng)鸿宴(yàn)本义(yì)指(zhǐ)惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁(yàn)，但(dàn)在这里指美丽、美好(hǎo)的人间生活(huó)，用(yòng)了比喻(yù)的修辞手法把惊鸿宴比喻(yù)美好的人间(jiān)生活；睹可(kě)以译作(zuò)看、看(kàn)看、观看等等；盛世颜指(zhǐ)人间盛世的样子(zi)。

　　现实(shí)意义：

　　1、我(wǒ)要努力(lì)变优秀去看看这美丽(lì)的世界森困余，想爱谁就去爱，想追谁(shuí)就(jiù)去追，想(xiǎng)到(dào)了(le)就(jiù)去做，拼命努力，拼命享受。

　　指历经(jīng)一(yī)番磨难的人，已(yǐ)经无(wú)所畏(wèi)惧(jù)。

　　2、我抵达这人世间(jiān)满足(zú)惊鸿一(yī)瞥，再看(kàn)一看大好山河（绝世容颜）。

　　惊(jīng)鸿本(běn)就(jiù)是极美的词，短暂，至于盛世颜(yán)此滚，我感觉有几种解释：大好(hǎo)山河，绝(jué)世美人，繁(fán)荣人间。

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