一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

　　关于一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗以及一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗拼音，一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗是什(shén)么(me)诗，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗朗读，一(yī)山放过一山拦全诗书法等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人(rén)们(men)习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下来就没(méi)有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例