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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)全诗,红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青山着意(yì)化为(wèi)桥是什么修辞手法书法

  “红雨随心翻作浪(làng),青山着意(yì)化为桥”是比方(fāng)、拟人(rén)和对偶的(de)修辞手法。

  出自(zì)《七律(lǜ)二首·送瘟神》,全诗虽分(fēn)两首(shǒu),实(shí)为(wèi)一(yī)体,前(qián)一首(shǒu)写旧社会,后一首写(xiě)新社会(huì),起到了(le)明显(xiǎn)对比的效果(guǒ),其安排又如一(yī)首词的上下(xià)片,趁(chèn)热(rè)打铁(tiě),而(ér)且诗句意象明显,含(hán)蕴(yùn)深沉,耐人寻味。

  原(yuán)文(wén):其一:绿水青山(shān)枉自多(duō),华佗无法小虫何!千村薜荔人遗矢(shǐ),万(wàn)户萧疏鬼歌唱。

  坐地日行八万里,巡(xún)天遥看一千河。

  牛郎欲问(wèn)瘟神事,相(xiāng)同悲欢逐逝(shì)波。

  其(qí)二(èr):生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语春风(fēng)柳树万千(qiān)条,六亿神州尽舜尧(yáo)。

  红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

  天连五岭银锄落,地(dì)动三(sān)河(hé)铁(tiě)臂(bì)摇(yáo)。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  借(jiè)问瘟(wēn)君(jūn)欲何往,纸船明烛照天烧。

  创造(zào)布景(jǐng):1956年2月(yuè)27日,作者在(zài)最高(gāo)国务会(huì)议上着重“全党发动,全民发动,消(xiāo)除血吸虫(chóng)病”。

  最终仅用了两(liǎng)年时(shí)刻,就根绝了血吸虫病(bìng)。

  1958年6月(yuè)30日(rì)《人民日报》用头版头条报导(dǎo)了这个音讯。

  作者读后非常欣(xīn)喜,第二天早晨便写了这两首诗,并(bìng)在诗题下用一段(duàn)美(měi)丽的文(wén)字描述了作诗时的高兴心境。

红雨随心(xīn)翻作浪,青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么(me)修辞手(shǒu)法(fǎ)?

  夸大  拟人

  “红雨随(suí)庆羡心翻作浪,青山(shān)着意化为桥(qiáo)”景象彻底化为了情思,天然景象变得通人心、随人意,人与美丽的风(fēng)光融合一体(tǐ)。

  暮春的落花飘入水中,随人(rén)的心运(yùn)老意翻着锦浪,一(yī)座座(zuò)青山彼此连同,就象专为人们搭(dā)起(qǐ)的(de)凌(líng)波之桥,整个我国呈现出一派昌盛的气候。

  此刻(kè)的水和山,仍然是早年的“绿水青(qīng)山”,可在旧(jiù)时代(dài),山河被瘟(wēn)神(shén)浪(làng)费,虽多亦徒然。

  到(dào)了新时代(dài),人人(rén)成为舜尧,山水也勃发芳华,大地在一日千里地(dì)改誉悄拍变着相(xiāng)貌。

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