三十(shí)六洞天七(qī)十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道(dào)居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般(bān)样福地(dì)洞古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好天，可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或(huò)者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了州县，比如(rú)霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道(dào)真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有(yǒu古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会(huì)”。

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