割礼这(z冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型hè)个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不(bù)是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了(le)约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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