杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译以及(jí)杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，杞人忧天文(wén)言文翻译及道理，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，七上杞人忧(yōu)天文言文翻译，杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文拼音版(bǎn)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话(h创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案uà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案