登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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