君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì)，即“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题xuǎn)三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的(de)含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说(shuō)得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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