一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一(yī)山放过一山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是(shì)“一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗以及一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗拼音，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦全诗书法等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短