人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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