独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。