为学患无疑 疑则(zé)有(yǒu)进也的拼音，为学患(huàn)无疑(yí) 疑(yí)则(zé)有进也的意思拼音(yīn)是“为学(xué)患无(wú)疑，疑则有进也”的意思是(shì)学习这件事情忧患的是没有疑问，学习中只有疑问才会不断的进步的(de)。

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为学患无(wú)疑 疑则(zé)有进也(yě)的拼音，为学患(huàn)无疑 疑则有进也的(de)意思拼(pīn)音

　　出自(zì)宋代陆(lù)九(jiǔ)渊《陆九渊集·语录下》中的一句(jù)话(huà)，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进，小疑则小进，大疑则大进。

　　译文：

　　做学问最害怕的是没有疑问，有(yǒu)疑问才能有进步的空间。

　　有小(xiǎo)的疑问(wèn)就会有小的进步，有(yǒu)大的(de)疑问就会有大(dà)的进(jìn)步。

　　注释：

　　①患：怕，担(dān)心。

　　②无疑：没(méi)有疑问，确凿～。

　　③大(dà)疑则大进(jìn)：你(nǐ)有大的的疑问和困惑并去思考(kǎo)，则会有大的进步。

　　怀疑这东西(xī)，是(shì)觉醒领悟的(de)基础。

　　赏析：

　　“为学患无(wú)疑，疑(yí)则有进(jìn)”体现(xiàn)了辩证否(fǒu)定观，既肯定(dìng)又否(fǒu)定，既保留又(yòu)克服；

　　“为(wèi)学之实，故在践履”“物有甘(gān)苦，尝(cháng)之者(zhě)识”体现了实践是认识的(de)来源(yuán)；

　　“学如不及，犹恐(kǒng)失之”形容学(xué)习勤奋，进取心(xīn)强(qiáng)，体现了意(yì)识的能动(dòng)作用。

　　书籍简介：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山先生全(quán)集》的卷次一仍其旧，共有正文三十六卷，只是加有一(yī)个(gè)前言和(hé)附录。

　　附录包括(kuò)各本序跋、朱熹之(zhī)书信和《象山学案》案语等史料。

　　陆九渊的教育(yù)思想(xiǎng)散见于《陆(lù)九渊(yuān)集》的各卷之中，其(qí)中以《语录》(卷三十四、卷(juǎn)三十五)较为集中(zhōng)。

　　陆九渊(yuān)一生不注重著书(shū)立说(shuō)，其语录和(hé)少119出警收费吗 119出警收费标准是多少(shǎo)量诗文由(yóu)其子陆持(chí)之于开禧元年（1205）汇(huì)编成《象山先生集(jí)》，共(gòng)计36卷，并(bìng)由其学(xué)生(shēng)于嘉定五年（1212）刊(kān)行。

　　1980年1月(yuè)中(zhōng)华书局整理为《陆九渊集》出版发(fā)行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九(jiǔ)渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月(yuè)18日），字子(zi)静(jìng)，抚(fǔ)州金溪（今江西省金溪县(xiàn)）人(rén)，南宋哲学家、官员，陆王心学的(de)代表人物。

　　因书斋名(míng)“存”，世称(chēng)存斋先生(shēng)。

　　又因讲学于象山书院，被称为“象山(shān)先(xiān)生(shēng)”，学(xué)者常称(chēng)其为“陆(lù)象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道(dào)八年（1172年(nián)）进士及(jí)第，初调(diào)靖安主簿，历国子正。

　　有感于(yú)靖康(kāng)时事(shì)，便访(fǎng)勇(yǒng)士，商(shāng)议恢复大略(lüè)。

　　曾(céng)上奏五事，遭(zāo)给事中王(wáng)信所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙(xī)二年(nián)（1191年），升(shēng)知荆门军，甚(shèn)有(yǒu)政绩。

　　绍熙三(sān)年十二(èr)月（1193年1月），陆九渊逝世(shì)，年五十(shí)四。

　　嘉(jiā)定(dìng)十年（1217年），追(zhuī)谥(shì)“文安(ān)”。

　　陆九(jiǔ)渊为(wèi)宋明两代(dài)“心学” 的开(kāi)山之祖，与朱(zhū)熹齐名。

　　陆九渊(yuān)主张“心即理”说、“发(fā)明本心”、“尊德性”、“大做一(yī)个人”、“践履工夫”等，言(yán)“宇(yǔ)宙(zhòu)便是吾心，吾心(xīn)即是宇(yǔ)宙”，“学茍(jì)知道，六经皆(jiē)我(wǒ)注脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下启王(wáng)守仁，形成“陆王学派”，是中国儒(rú)家精神的真正体现，不仅对中国(guó)，也对(duì)日本、韩119出警收费吗 119出警收费标准是多少(119出警收费吗 119出警收费标准是多少hán)国、新加坡等国(guó)的思想和社会变革(gé)产(chǎn)生过重大影响。

　　著有《象山先生全集》。

为(wèi)学患无疑,疑则(zé)有(yǒu)进读(dú)音是什么？

　　为学(xué)患无(wú)疑，疑则有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句(jù)是南宋哲(zhé)学家陆(lù)九渊老夫子之(zhī)言。

　　此话可(kě)直译为(wèi)：“读书做学(xué)问就(jiù)怕发现不(bù)了问题，只有带着问题(tí)学习才能进(jìn)步(bù)”。

　　也就是常说的(de)“学贵有疑”、“读死书(shū)不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑”。

　　作者简介

　　陆九渊的思(sī)想接近程(chéng)颢，偏(piān)重在(zài)心性的修养，他认(rèn)为朱熹的“格(gé)物致知”方(fāng)法过于(yú)“支离破碎”。

　　陆九渊(yuān)是“心学”的创始人(rén)，其(qí)主张“吾心即是(shì)宇(yǔ)宙”，“明心见性”，“心(xīn)即是理”，重视(shì)持敬(jìng)的内省(shěng)工夫。

　　即是所谓(wèi)的“纳渣(zhā)尊德性”。

　　朱(zhū)熹言“理(lǐ)带隐”，侧(cè)重于探讨宇宙自然的“所以然(rán)”，陆九渊言(yán)“理”，则(zé)更偏重于(yú)人生伦理，人周围的(de)一切洞行悄都是人心的幻化和表(biǎo)现(xiàn)。

　　人心不是作为心理(lǐ)器(qì)官、而(ér)是作(zuò)为道德实体(tǐ)加以论述，认为人们的(de)一切(qiè)道德意识、道(dào)德(dé)准则(zé)等(děng)无不包(bāo)括于人心(xīn)之中(zhōng)。

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