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胡服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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