草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(chá忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思o)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱(bào)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思负的思想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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