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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为主的含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比。

　　对于(yú)其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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