独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支，例恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思