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  《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原文(wén)

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会(huì)陷,自己无处存(cún)身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么(me)还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人(rén)说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图发(fā)光的东西(xī),即使掉下来(lái),也不(bù)会伤害什么(me)。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办?”

  开导他的人(rén)说:“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了,填满了(le)四处,没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的,你行走跳(tiào)跃(yuè),整天都在地上活(huó)动,怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì))那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导(dǎo)他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天(tiān)的故事

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百姓(xìng),楚(chǔ)庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ),楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国(guó)。

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸,庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平公(gōng)主专权,宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她,只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好,从不去巴结。

  先天(tiān)二(èr)年,太平公主事发被(bèi)杀,萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

  受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō),象先暗(àn)中化解(jiě),救(jiù)了(le)许(xǔ)多人(rén),那些人事(shì)后都不知道。

  先天三年(nián),象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使,一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

  要不然,恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲理就(jiù七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图)可(kě)以(yǐ)了,何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象(xiàng)先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教育(yù)一(yī)番,就放(fàng)了。

  录(lù)事对象先说(shuō):“明公您不鞭打他(tā)们,哪里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不(bù)多的,难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑,我看应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下(xià)本来无事,都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻(má)烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

  如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

  杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià):

  译文:

  杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心,就去劝导他(tā),说(shuō):“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

  你的举止呼(hū)吸,整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng),为什么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积(jī)聚的(de)气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体,即(jí)使掉下(xià)来(lái),也不会伤(shāng)害到谁。

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  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)?”劝(quàn)导他的人说:“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走(zǒu),整天都在(zài)地上进(jìn)行,为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心,劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

  若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù),不(bù)当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳,充塞(sāi)四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

  这(zhè)则(zé)寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

  全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻,形(xíng)象鲜明(míng),言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

  列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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