劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么(me)赋

　　劝百讽一(y美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ī)说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的(de)意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问(wèn)答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活(huó)为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

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　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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