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题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察(chá)，既要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是(shì)从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过去(qù)，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实面目，只是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠(dié)嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xi如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗àn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷(lěng)静客观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被(bèi)表象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的(de)观(guān)察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一(yī)首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达(dá)了一个(gè)深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是(shì)粗略如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗的勾画，没有细致具(jù)体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一(yī)个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解事(shì)物(wù)，既深(shēn)入它的(de)内部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事(shì)物(wù)以正确的(de)认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在(zài)对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同(tóng)的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈(chéng)现不同的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干首(shǒu)庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样一个(gè)道(dào)理:现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处(chù)其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看清楚(chǔ)它(tā)的本(běn)质;如果不(bù)是处在错综复杂的事(shì)物之处,不是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的深入(rù)观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容(róng)易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷(mí)惑(huò),对事如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗物(wù)就难有全面正确的认(rèn)识。

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