2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案-连云港装饰公司,豪泽装饰

2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾(qīng)斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第二批(pī)国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古老的(de)有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案统，反映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化(huà)素养(yǎn2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案g)的(de)提(tí)高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大(dà)汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特(tè)产等方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民(mín)群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。