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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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