赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少(s黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月hǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(ji黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月r: #ff0000; line-height: 24px;'>黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月āo)通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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