本(běn)来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗句是“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是(shì)四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于本来(lái)无一(yī)物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的(de)诗句以及(jí)本来(lái)无(wú)一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗(shī)句，本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思,比喻什么？，本来无(wú)一(yī)物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)？等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就(jiù)是空的，看世间(jiān)万物(wù)无不(bù)是(shì)一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃！身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行，西(xī)方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀的(de)《无相偈》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来(lái)无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思(sī)是本(běn)来(lái)就没有什么东西(xī)，为什(shén)么一定要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门修行时(shí)，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的领(lǐng)悟(wù)，于是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大(dà)师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所以最终慧能得到(dào)了师父的衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在(zài)菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的本性(xìng)（十(shí)年树木百年树人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原(yuán)本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不(bù)是镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清(qīng)静的，那(nà)里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在(zài)于(yú)，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来(lái)表(biǎo)达自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超(chāo)越(yuè)了神秀(xiù)的境界(jiè)，不需要比喻，直接看到事(shì)物的本质了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思