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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受>一山(shān)放过一山拦全诗原版,一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)  “一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ),一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得(dé走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在(zài)于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中,敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来(lái),能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

  第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

  “莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng),以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上(shàng)山艰难,人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头一(yī)句,正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是(shì)自诫,又像是(shì)提醒别人(rén),耐人寻味。

  第二句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

  行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì),与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比,因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

  诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破,给读者留(liú)下悬(xuán)念,使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

  三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本(běn)无知,“一(yī)山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

  它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

  而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了(le)。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻,通过写山区行路(lù)的感受(shòu),说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事(shì),都要对(duì)前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充分(fēn)的估计,不要(yào)被一时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一直不得(dé)重用。

  宋(sòng)孝宗(zōng)登基后,便被外放做官(guān)。

  宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使,权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮,治所在建康(今(jīn)江苏南京(jīng))。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出途(tú)经松源时,见群山环绕,感慨不已,于(yú)是写(xiě)下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人(rén)。

  绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读(dú)等。

  光(guāng)宗即位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工(gōng)诗,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名(míng),称南宋四(sì)大家。

  初学江西派,后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗,终自(zì)成(chéng)一家(jiā),擅(shàn)长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二万余首(shǒu)。

  亦(yì)能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下:

  莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

  政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里,一山放出一(yī)埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉族(zú)。

  吉(jí)州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán),骗得前(qián)来(lái)爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场。

  好比(bǐ)行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围之中(zhōng),你刚攀过(guò)一座山(shān),另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当(dāng)今在(zài)今皖南山区(在今江西弋(yì)阳与(y走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受ǔ)余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐。

  莫言(yán):不要说(shuō),不要觉(jué)得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢(huān)喜。

  一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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