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非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办an>识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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