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山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗

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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗(zé)失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;

  累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事(shì),借此(cǐ)喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到(dào)楚国去,经(jīng)过树林(lín),看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是(shì)巧啊(a),有(yǒu)门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落,那(nà)么失手的(de)情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò),也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

  我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子,犹如(rú)临近地面(miàn)的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天(tiān)地很大,万物品类(lèi)很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗侍吵,为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志(zhì)不分(fēn)散(sàn),就是(shì)高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不(bù)例外。

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