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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两句的出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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