什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的(de)价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高，物质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。<莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱/p>

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西(xī)莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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