君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。<阅历是什么意思/p>

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君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵阅历是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>阅历是什么意思的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于(yú)创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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