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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部(bù)以记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的(de)言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学(xué)以(yǐ)及立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载(zài)孔子及(jí)其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的(de)言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明确(què)“中(zhōng)庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始儒(rú)家思想的第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗shū)”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动(dòng)，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映出此书(shū)在(zài)中国古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二人(rén)，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社(shè)会(huì)上最(zuì)博学者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而(ér)出(chū)问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就(jiù)算它们(men)掉下来，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要(yào)的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事(shì)工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝(zhī)，而(ér)在(zài)枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或回避(bì)。

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