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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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