不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一(yī)段(duàn)时间后(hòu)就是一千(qiān)里路(lù)的。

　　关(guān)于(yú)不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)以及不积跬步(bù)到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思，日积跬步以至千里(lǐ)，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)无以至千里不积小流(liú)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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