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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言善行(xíng),则敬慕而记录(lù)之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操(cāo)。
形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕(mù)之,尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。
”陶渊明的高(gāo)风亮节(jié),本(běn)来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓了(le),还(hái)那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。
语(yǔ)法:联(lián)合(hé)式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形(xíng)容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜(yán)无耻解释:颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。
出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。
语法(fǎ):联合式;
作(zuò)宾语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善、美(měi)。
有教育 意(yì)义 的(de)好 言(yán)语 和好行(xíng)为。
成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。
战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行,超(chāo)然独处(chù)。
” 章炳麟(lín)
嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽(huì)行 为(wèi)非作(zuò)歹 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)
成语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)
常用程度(dù): 常用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联(lián)合式成(chéng)语
产生年代(dài): 古代成语
英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作(zuò)“义”。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了