赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒn化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准g)利(lì)用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

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第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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