仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)议(yì)论文(wén)是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(yī)；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练(liàn)，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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