然则全国之事的然则是什么(me)意一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必(bì)于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结(jié)构(gòu)首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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