九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克p>

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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