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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思,悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望
悲守穷庐,将复何及的意思是只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句是“年与时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及。
”意思(sī)是(shì)年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?
悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。
将复何及:又怎么来(lái)得及。
悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及的出处悲守穷(qióng)庐,将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。
原文(wén)如下:夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致远。
夫(fū)学须静(jìng)也,才须学也,非学无(wú)以(yǐ)广才,非(fēi)志无以成学。
淫慢(màn)则不能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。
年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将复何及!
翻译为:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭(jiǎn伊拉克是不是被灭国了)来培养自(zì)己的品德(dé)。
不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。
学习必须静心专一(yī),而才干来自学(xué)习。
所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干,没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。
放纵懒散就(jiù)无法振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。
年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰(chí),意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?
悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么
“悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),又怎(zěn)么(me)来得及呢?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》,《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。
悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思
及(jí):来(lái)得及,赶上。
悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?
这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。
从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲,对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书中。
《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)
夫君子(zi)之行,静以修(xiū)身,俭以养德。
非淡泊无以明(míng)志(zhì),非(fēi)宁(níng)静无以致远。
夫学(xué)须静(jìng)也,才须学也。
非学无以广(guǎng)才,非志无以成学。
慆慢(màn)则不能励(lì)精,险躁则不(bù)能治性。
年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及!
翻译: 君子(zi)的行为操守,从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的(de)修(xiū)养,以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。
不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向,不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。
学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一,而才干(gàn)来自学(xué)习。
所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干,没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。
放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神,急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。
年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。
最终枯(kū)败零(líng)落,大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng),悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢(ne)?
《诫(jiè)子书》的启示
1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心,静思(sī)反省。
“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”,告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭(jiǎn),并以此培养自己的德行。
2.只有淡泊、宁静,才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。
内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华,内(nèi)心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。
无论工作还是生活(huó),只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来伊拉克是不是被灭国了。
3.要勤于学(xué)习(xí),善于思考。
“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”,告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的(de)学(xué)习心境!“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。
立志是成学的(de)前提(tí),不(bù)努(nǔ)力学习(xí),就不能增加自己的才(cái)干;但在学习的(de)过程中,决心和毅力(lì)非常重要(yào),缺乏了意志力,就会(huì)半途(tú)而(ér)废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了