唯物主义者和唯(wéi)心主义者什(shén)么(me)意思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥是“唯心主义(yì)者(zhě)”是(shì)指以在思维和存在、精神(shén)和物质(zhì)的(de)关系这(zhè)个哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决定物(wù)质，物质是(shì)精神的产物为(wèi)指导的人的(de)。

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唯物主义(yì)者(zhě)和唯(wéi)心主义(yì)者什么意思，唯心(xīn)主义(yì)者是啥

　　“唯(wéi)心主义(yì)者”是(shì)指以(yǐ)在思维和(hé)存在(zài)、精神(shén)和物质(zhì)的(de)关(guān)系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物质是精神(shén)的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有两种基本表现形(xíng)式(shì)：客观唯(wéi)心主义(yì)和主观(guān)唯心主义。

　　客观(guān)唯心(xīn)主义认为，在(zài)现实(shí)世(shì)界(jiè)之外(wài)独(dú)立存(cún)在(zài)着一种(zhǒng)客观精神，它是(shì)世界(jiè)的本(běn)源(yuán)，世界(jiè)万物是由它产生（派生(shēng)）出来(lái)的。

　　其著名代(dài)表(biǎo)人(rén)物，有(yǒu)中(zhōng)国的(de)朱熹、古希腊的柏拉(lā)图(tú)和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把(bǎ)人的主观精(jīng)神（意(yì)识、观念等）作(zuò)为认识世界的(de)出(chū)发(fā)点，存在主观(guān)精神之中的(de)是(shì)认知上(shàng)的(de)世界，是主观精神(shén)的产物，而并非(fēi)真正客(kè)观上的世界。

　　主要(yào)代表人物，有中国(guó)的陆(lù)九(jiǔ)渊和王(wáng)守仁，英国的贝克莱(lái)和(hé)德国的费希(xī)特等(děng)。

什么是唯(wéi)物主义，什(shén)么是唯心主义(yì)？

　　一、唯(wéi)物(wù)主义(yì)认为是(shì)物质第一性，意(yì)识(shí)第二性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，根(gēn)据(jù)对(duì)“物质”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分为三(sān)种(zhǒng)形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界(jiè)的本原看作(zuò)是一种或几种(zhǒng)实物；近代(dài)形而(ér)上学唯物主义随着近代物(wù)理学的发展它(tā)把世界的本原看作(zuò)是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史(shǐ)唯(wéi)物主义即马(mǎ)克思主义哲学，把世界的(de)本(běn)原归结为物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识(shí)第一(yī)性(xìng)，物质第二(èr)性。

　　又分为(wèi)了主观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主观(guān)唯心主义主(zhǔ)张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主张(zhāng)世(shì)界的本(běn)原是(shì)脱离物(wù)质世界(jiè)的“客观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特(tè)性是客观(guān)实在性，物(wù)质的根(gēn)本属性是运动。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区别(bié)于意识而(ér)言的(de)唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具(jù)有的(de)属性中最(zuì)根本的(de)是运动卖(mài)弊。

　　世界的本原是物质，这揭示(shì)了世界的来原(yuán)。

　　世界的本(běn)质是(shì)物质，这(zhè)揭示了世府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意识第(dì)二性而言(yán)的(de)。

　　意识(shí)是(shì)物质的(de)反映，揭示的(de)是物质(zhì)决定意识。

　　意识(shí)的能(néng)动作用(yòng)，首先表现于人的意识(shí)能正确反(fǎn)映客观世(shì)界，其(qí)次集(jí)中(zhōng)表(biǎo)现于(yú)意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者(zhě)不(bù)排斥意识对物质的反映有错误的方(fāng)面，但强(qiáng)调能正确反映，要求人类不(bù)断(duàn)探索，追求真理。

　　后者(zhě)在(zài)前者(zhě)的(de)基础上得出两方面：正确的(de)意识促进事物(wù)的发展，错(cuò)误的意识阻(zǔ)碍事物的发(fā)展。

　　唯物主义(yì)者(zhě)和(hé)唯心(xīn)主义者什么(me)意(yì)思，唯心(xīn)主义(yì)者是(shì)啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和(hé)物质的关系这个哲学基本问题上，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决(jué)定物质，物质是精神(shén)的(de)产物为指导(dǎo)的(de)人的。

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唯(wéi)物(wù)主义(yì)者和唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯(wéi)心主义者是(shì)啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存(cún)在、精(jīng)神和(hé)物质的关系这个哲学基本(běn)问题上(shàng)，认为精神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二(èr)性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物为(wèi)指导(dǎo)的(de)人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表现形式(shì)：客(kè)观唯心主义和主观(guān)唯心主义。

　　客(kè)观唯心(xīn)主义认为，在现实世(shì)界之外独立存(cún)在着一种客观精神，它是世界的本(běn)源(yuán)，世(shì)界(jiè)万物(wù)是由它(tā)产生（派生）出来的。

　　其著名代(dài)表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图(tú)和德(dé)国的黑格尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是(shì)把人的主(zhǔ)观精神（意(yì)识、观念(niàn)等）作为认识世界的(de)出发点，存在(zài)主(zhǔ)观(guān)精(jīng)神之(zhī)中的是认知(zhī)上的世界，是主(zhǔ)观精(jīng)神的产物，而并非真正客观上的世(shì)界。

　　主要代表人(rén)物，有中国的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什么(me)是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为是物质(zhì)第一(yī)性，意(yì)识(shí)第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发展过程中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的不(bù)同，又划分为三种形态：

　　古(gǔ)代(dài)朴(pǔ)素(sù)唯物主义把世界的本(běn)原看(kàn)作是一(yī)种或(huò)几(jǐ)种(zhǒng)实物；近代形而(ér)上学唯物主义(yì)随着(zhe)近代物(wù)理学的发展它(tā)把世界的本原(yuán)看作是(shì)兄配(pèi)散原(yuán)子。

　　辩证唯(wéi)物(wù)主义(yì)和历史唯物(wù)主义(yì)即马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学，把世界(jiè)的本原归结为物(wù)质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试(shì)中的(de)易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世界的本原是人的精(jīng)神；客(kè)观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的(de)唯一(yī)特性是客观实在性，物(wù)质(zhì)的根本属性是运动。

　　两(liǎng)者(zhě)是不同的，前者是区别(bié)于意识而(ér)言的(de)唯一特性。

　　后者是指(zhǐ)物(wù)质(zhì)具有(yǒu)的属性(xìng)中(zhōng)最根本的是(shì)运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的(de)来(lái)原。

　　世界(jiè)的本质是物质(zhì)，这揭示了世(shì)界的共同属(shǔ)性和本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性，它(tā)是相(xiāng)对意识第二性而言的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭示(shì)的是物质(zhì)决(jué)定意识(shí)。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表现于人的(de)意识能正确反映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不(bù)排斥(chì)意识对(duì)物质的反映有错误的方面(miàn)，但强调能正(zhèng)确反映，要求人(rén)类(lèi)不断探索，追求真理。

　　后(hòu)者在前者(zhě)的基础上得出两方面：正确的(de)意识促进(jìn)事物的发(fā)展，错误的(de)意识阻碍事物(wù)的发展(zhǎn)。

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