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明经和进士的区别,明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

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  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

 农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的 龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu),也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当(dāng)时特定的时(shí)代背(bèi)景中,似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》,而且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间(jiān),又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务(wù)策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

  废除(chú)时间:明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的  考试内容(róng):明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

  进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积极影响:

  科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念,政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权(quán)的制约,整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家,到(dào)了十七(qī)世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧洲,一(yī)直延(yán)续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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